<h1>ראבי"ה סימן קכ"ו</h1>
<h2>דף מז.</h2>
ת"ר אין עונין לא אמן חטופה ולא אמן קטופה ולא אמן יתומה ולא יזרוק ברכה מפיו וכו' וכל המאריך בה מאריכים לו ימיו ושנותיו. ירושלמי אמן ארוכה מאריכין לו ימיו בטובה כמה שיעור כדי שיכול לומר אל מלך נאמן, ודכוותה אמרינן בפרק כל כתבי, מאי אמן יתומה ר' הונא אמר דין דיתיב למברכה והוא עני ולא ידע על מה הוא עונה. והוא בירושלמי בסוף אלו דברים. ולפי זה לא קשה מפרק החליל. ואני פרשתי זה בתשובות של ברכות בסימן קנ"ט.
